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熱點新知搶先報
內容簡介
睡眠醫學學會2015年調查，台灣人平均每5人就有1人有睡眠障礙問題
醫師研究指出，台灣人口整體失眠率28%，居亞洲之冠
聽音樂、喝牛奶、做舒緩運動…，對睡眠有幫助嗎？
安眠藥是治療失眠症唯一有效的方法嗎？
本書作者加藤諦三，日本知名心理學家，哈佛大學研究員，擅長從心理學的視角剖析現代人的內心世界。對被視為「現代鼠疫」的失眠症，他引用自我啟發之父、人本主義心理學先驅亞佛烈德．阿德勒（Alfred Adler）的觀點，必須透過自我分析挖掘造成失眠的核心問題，唯有去除造成「內心不安」的源頭後，根本不需要靠藥物或物理治療，就能享受一夜舒眠的好品質。
本書適用：
→有失眠困擾你、或是想幫助身邊有失眠困擾的你
→希望能更舒適安眠的你
→想更深入了解自我「全人格」的你
─名家好眠推薦─
知名作家 李偉文
專業諮商心理師 林萃芬
台灣睡眠醫學學會理事長、新光醫院睡眠中心主任 林嘉謨
世紀領袖文教基金會創辦人 盧蘇偉
作者介紹
加藤諦三（Kato Taizo）
1938年生於東京。東京大學教養學部教養學科、同所大學研究所社會學研究科碩士課程畢。自1973年以來，屢次擔任哈佛大學客座研究員。現為早稻田大學名譽教授、哈佛大學賴世和研究所（RIJS）研究所客座研究員、日本心理健康學會顧問，以及日本廣播公司體系之廣播節目「來電人生談話」的固定主持人。
著作有《美國印地安人的教導》（扶桑社）、《永遠「無法原諒」的人》（KK Bestsellers）、《自信與自卑感的心理學》（大和書房）、《心靈整頓學》、《讓心休息的方法》、《接受命運的方法》、《平息不安的方法》、《無論對誰都「示好」的人》（以上為PHP研究所）等多冊。
目錄
序章
第1章 為何會失眠？
❶ 重新審視自己
❷ 不安的真面目
❸ 自卑感與優越感
第2章 睡得著的人格與睡不著的人格
❶ 失眠者的情感
❷ 該如何處置失眠的情感
❸ 野心與失眠症
❹ 欲望與失眠症
❺ 不安與失眠症
❻ 憂鬱性格
❼ 沒有被滿足的幼兒願望
第3章 變成睡得著的人
❶ 放鬆身體的力量
❷ 自我分析
❸ 思考人際關係
❹ 反省過去
❺ 克服自卑感
❻ 相信自己睡得著
❼ 由對自己的關心轉向對他人的關心
結語
序
就是這樣好眠，試試看！
某家創投企業的成功者，縱使身懷萬貫財，卻每天心懷不安。他表示：「我難以安眠。」
因為，他不知道自己在激烈的競爭下，何時將淪為失敗者。
即便在創投企業的經營上頗有成就，卻無法享受現在的成功。
究竟該選擇每天早晨神清氣爽地醒來，還是做名創投企業的成功者呢？
我想應該是每晚都能沉沉入睡的人比較幸福吧。
雖然身無分文，但每天早晨總能「啪」地睜開雙眼，精神飽滿地起床。這樣的人肯定比較幸福。
我早上沒有辦法像這樣，精神飽滿地醒來。那名創投企業的成功者說道，我很希望自己早上能夠精神飽滿地起床，哪怕得花上一千萬日圓也在所不惜。只要可以讓我擁有一夜好眠，其餘的我都不需要。
我試著告訴他，與其滿腦子思考成功的事，不如想想其他的生活方式。
在輾轉難眠的夜裡，這名成功者老是心想：「啊啊，真想做個無論發生什麼事都能沉沉入睡的人哪。」
早已擁有許多的他，更是不禁興起「只要可以讓我沉沉入睡，其餘別無所求」的念頭。
然而，即便心中抱有「其餘別無所求」的想法，在平日的生活中，他仍舊無法放棄對成功的追求。
以安眠藥治療失眠症，真的好嗎？
當然，某些情況以安眠藥治療，的確能達到良好的療效，不過，也有醫師從不開安眠藥給失眠症病患。
這名醫師就是亞佛烈德．阿德勒（Alfred Adler）。
有人因為睡不著，前來找阿德勒。阿德勒從不開安眠藥給他的病患，而且還會讓病患明白失眠不是屬於器質性疾病。之後，為了找出失眠症與病患人格之間的關連性，他會探尋病患的全人格，並向對方詳細說明這層關係。如此一來，問題自然也跟著獲得解決。
本書既不是失眠症的解說書，也不是協助大家與失眠症奮戰的指導書，而是為了讓睡不著的人能夠入睡的書。
所謂的失眠症，只不過是種症狀，只是數個深藏在心中、未獲得解決的心理問題，透過失眠這般症狀表現於外罷了。
這跟其他的恐懼症是一樣的。
例如，臉紅恐懼症的臉紅，是種症狀而非問題本身。在症狀的背後，潛藏著未獲得解決的心理問題。
臉紅恐懼症病患會將臉紅解釋成恥辱，但我倒認為在他們的內心深處，其實是將自己視為恥辱。
自己對自己的解釋，透過臉紅表現於外。同樣地，失眠症病患也是透過「睡不著」表現出自己對生活的不安。
病患潛藏在內心深處的人生態度，透過失眠這般症狀表現於外。
失眠的苦痛，是哪一種問題的偽裝？若無法查明癥結所在，就別想擁有一夜好眠。
夜裡的輾轉難眠，只不過是失眠者內心問題的象徵性表現。
夜裡的輾轉難眠，其實是在向失眠者發出「現在的自己有著無法解決的人生問題」的訊息。
好比說，容易害羞的人也是如此。害羞是種症狀，在其背後則潛藏著各種未獲得解決的心理問題。
同理，失眠症只是無法入睡，並非問題本身，在其背後也潛藏著各種未獲得解決的心理問題。
例如，自卑感。
奧地利精神科醫師貝蘭．沃爾夫（W.BéranWolfe），將失眠症視為「自卑感最司空見慣的症狀之一」。
假設沃爾夫的想法是正確的，那麼，在沒有解決自卑感問題的情況下，「失眠」的問題也無從解決。
無論研發出有多好的安眠藥，光靠安眠藥也無法完全解決失眠症的問題。安眠藥能夠治療「睡不著」的症狀，卻沒辦法治療成為失眠原因的人格問題。
安眠藥無法消除導致人們睡不著的原因。
即便藉助安眠藥得以讓人一夜好眠，但隔天一早醒來，自己的人格也不會因此有所改變，潛藏心中的問題也沒有獲得解決。
話雖如此，我並非對安眠藥持否定態度。無論如何，身為現代人的我們，總會遇到「今晚非睡不可」的時候。
如同本文中所提及的，認為失眠症是現代鼠疫的也大有人在。失眠，或許可說是對促進文明發展的我們的一種懲罰吧。
本書便是根據這些論點，進而思考了有關「究竟該怎麼做，才得以讓人擁有一夜好眠」的問題。
詳細資料
- ISBN：9789865626563
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 272頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：>
- 本書分類：> >
內容連載
失眠症的定義似乎各色各樣，但為失眠症下正確的定義並非本書的目的。
本書到底只是從心理層面來探討：究竟該怎麼做，才能讓自己迎接擁有「一夜好眠」的早晨？
因為是從心理層面著手，所以，本書不會提供有關就寢環境的種種客觀建言，如減少房間噪音、調整睡前的燈光照明、室溫該控制在幾度才適當、睡前先暖暖身子，或是使用舒適的床墊等。
另外，本書也不會提供有關生理方面的建言，如睡前悠閒地泡個溫水澡、睡前別看恐怖節目，或是謹守生理時鐘的節律，定時就寢、定時起床等。
又如睡不著時，在腦中「想像有一大片原野的羊群，然後逐一默數著羊隻數量」的典型做法，也不在本書所網羅的範疇內。
當然，本書也不會提供有關運動法的建言，如白天神采奕奕地步行，將有助於改善晚上的睡眠品質，或是睡前做做像瑜伽之類的伸展操等。
再者，如午後盡量不要喝含有咖啡因的咖啡等飲料、睡前喝杯牛奶、睡前吃點有營養的餐點、如果想吃東西就吃水果，或是飲用大量的酒代替安眠藥等，飲食方面的建言也可謂百百種。除此之外，與營養攝取法相關的建言，如鈣質是正常睡眠在本質上不可或缺的營養、部分失眠症病患有鎂攝取不足的問題、失眠症病患只要攝取維他命B12便能恢復正常睡眠，或是飲用德國洋甘菊茶幫助入睡等，這一切都不是本書會提供的資訊。
換言之，本書所寫的，並不是像藉由聽音樂來轉換心情等，這類「可以助人入睡的技術性做法」。
比起助人入睡的技術，本書所寫的，更像是助人入睡的哲學與心理學。
本書完全不觸及一般常被提起、也就是所謂的失眠症對策。
更不是一本會運用如睡眠中的腦波活動或賀爾蒙分泌狀況等生理性指標的睡眠研究書。
同時，本書也不會觸及當有人說「睡不著」時，是因為發生異乎尋常的狀況而導致失眠的事例。
好比說，離婚、雙親或孩子過世，以及自然災害等。由於發生這類特殊事件以致睡不著的情境式失眠，並不在本書的討論範圍內。
我六十多歲時，曾有過睡眠呼吸暫停症候群。那時候，我住進睡眠呼吸暫停症候群研究所，接受多頻道睡眠記錄儀的檢測，了解自己睡眠的狀況。
然而，即便聽了既科學又客觀的資料分析，還是無法解決我睡不著的問題。
當時，我被告知說，下顎小的人比較容易罹患睡眠呼吸暫停症候群；而我的下顎的確很小。
曹丕是位怎麼樣的儲君呢？在歷史上文才武略勝過曹丕的帝王很多，然而我喜歡曹丕卻是因為他獨特的中二氣質，雖然是個帝王，卻率性得像個孩子。看似曹丕曹植兄弟倆是性格截然相反的兩個人，虛偽的曹丕戰勝了率性的曹植，但我覺得，矯情自飾對於曹丕而言只是立嗣之爭時候的克制與偽裝，成功上位後脫下偽裝的曹丕活脫脫一個中二青年。在政治上，曹丕作為曹魏政權的繼承人，繼位前誅魏諷，繼位後禪漢祚，統治期間對內打壓對其王位有威脅的兄弟，對外壓服諸戎，與吳蜀相持，其手法老練，決策果決，是三國時代乃至上下三百年間最優秀的二代皇帝，沒有之一。 ... 曹丕開創了持續近千年的九品中正制，將士族大家提到了核心決策圈的地位，奠定了後世大一統政權的政治基礎。這是曹丕對歷史的卓越貢獻。曹丕在個人品行上很有特點，很多流傳至今的段子都證明了他文學素養甚高而且武力優秀。曹丕感情豐富，對兄弟有情又絕情，對下屬敢愛又敢恨，愛女色同時又記小仇，還繼承了老爸瞎說大實話的優點，是個很立體的人。曹丕還很聰明，他把自己的身後事安排得明明白白。他的首陽陵至今仍未被發現。光這一點，就比中國其他皇帝聰明很多。 ... 我認為曹丕起碼是一個合格的繼承者，而且他對歷史和文化也有貢獻。若按「文治武功」兩開花的標準來評價，曹丕在中國歷任二代皇帝中，應該能排在中游偏上。 但曹丕這輩子仍有兩個巨大的遺憾。一是沒有趁夷陵之戰時加兵孫權。雖然曹丕的做法也不能算錯，畢竟新王繼位，利用東吳稱臣來穩定統治也很重要，但他卻因此錯失了魏國最後一次一統天下的機會。從長遠來看，這無疑是重大失策。曹丕的冒險精神和軍事能力，顯然不如他老爸曹操和兄弟曹彰。 ... 第二個是曹丕死得太早了。雖然有資料說三國時期人們的平均壽命只有四十歲，曹丕只是正常地打卡下班，但倘若他能再多活十年，魏國的大權就未必會旁落他人之手。曹魏四世而亡，曹丕曹叡父子實「功不可沒」。曹丕對平民和弱者很好，黃初年間數次開倉賑濟，對老弱孤寡有一定的扶持，輕刑，減賦稅，鼓勵農業，興修水利，提倡儒雅仁愛的溫和民風。黃初年間，魏國的經濟實力得到了顯著發展。就連他的詩文，寫徵人，寫寡婦，寫貧民，也真正做到了切身體會他人感受，以對等的人的身份將心比心。 ... 他不是一個完美的人，不足以稱為偉大聖賢，但我還是覺得，這個人活得很真實，很勇敢，能以開國之君的身份說「未有不亡之國」，亦非常人。曹丕給他兒子留下一個很好很穩定的局面，不像老闆去世的時候青州兵鳴鼓而去，內政真的不穩。他是個才華橫溢不比誰差的文學方面的開創者，文學家。但是他私德有缺，不如說是成長環境和性格原因造成的。黑點一般是：賜死甄夫人，關於這個我個人更願意相信是因為政治原因，畢竟算是髮妻啊，說賜死就賜死了感覺不太符合他的性格。 ... 甄夫人的家族是漢室時的豪門世家，懷疑是兩人理念不合。而且曹丕和卞夫人關係不算太好，卞夫人喜歡護人，甄夫人照顧過病重的卞夫人，但是甄夫人被賜死時都沒有站出來說話真的很奇怪，甄夫人跟曹植沒關係沒關係沒關係。殘害兄弟，關於這個，曹丕比他絕大多數弟弟死得早。曹丕確實管著他們，說他小心眼他確實小心眼，但是歷史上他和曹植這樣爭權的簡直能算是兄友弟恭的模範了。曹植是失敗的野心家，是曹丕的政敵，能在爭權失敗後，還想打親情牌祈求重用的也就仗著有曹丕這麼個哥哥了。 ... 曹丕是三國時期最真實的人，不像魏武和武侯頂著扶大廈之將傾的逆天光環。比曹操更情緒化，但大是大非上沒有犯錯誤；建立九品中正算是背棄父親的理想，但從曹操立儲來看，已經預料到是這種結果。如果曹植稱帝，倒算世家大族，反而極大可能引起滔天大禍，這點曹操不敢賭，所以選擇與士族相容的曹丕。與此而來的後果是青徐豪霸的鼓譟而去。 討平歷城兵變穩固內政、啟用曹真爆掉邊境遊牧民族鞏固邊境穩定都是功績。
文章來源取自於：
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