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本文參考資料《新舊唐書》等文史資料 對於中國的唐朝跟漢朝一樣，影響之深遠，無論是政治，文化，經濟還是軍事上，都是一時的翹楚，但是唐朝的衰落卻是從公認的盛世開始的，唐明皇李隆基，被稱為唐玄宗的這位皇帝，一直被津津樂道的焦點，在戲曲上對他的推崇就更高了，算是唱戲的祖師爺，因為他酷愛藝術，搞了的梨園，後世唱戲的自稱梨園子弟也就是這麼來的。今天沽酒客就來和大家聊聊跟他相關的事情。 ... 唐朝在很多人眼裡是封建時代盛世的象徵，但是它卻是利用隋末農民起義的形勢乘機建立的一個封建王朝。它在建國之初，接受了農民起義的嚴重教訓，採取了一系列有利於緩和社會矛盾，恢復和發展生產的措施，迅速上升為我國歷史和世界歷史上少有的統一、強盛的大帝國。 但到天寶(742——756年)後期，以唐玄宗為首的統治集團，由初年還能「勵精圖治、聽從諫言、注意節儉」，這個時候卻越來越走上驕奢糜爛、倒行逆施的相反道路。 ... 唐玄宗後期所信任的宰相叫李林甫，此人被世人背地裡評論是「口有蜜而腹有劍」，專門排擠和陷害比較正直的人，口蜜腹劍的成語就是說的這位弄臣。他曾公開對諫官們說：「諸位看見了儀仗隊里的馬吧！吃著很好的馬料，只要叫一聲就被趕出隊去，後悔也來不及了。」在他的壓制下，言路杜絕，沒有人願進忠言。 而這時的唐玄宗卻在深宮裡過著極度奢侈的生活。他奪取了他的第十八個兒子的妻子楊玉環，封為貴妃。貴妃的兄弟姊妹依靠裙帶關係，也都平步青雲。她的族兄楊國忠本是一個不學無術的人，在李林甫死後竟也做了宰相。 ... 他一味攬權納賄，所收的賄賂，只絹一項就累積到三千萬匹之多。當時，達官貴族們有向玄宗進貢食品的風氣。玄宗特地設立了一個官收受食品，一收就是水陸珍饈幾千盤。一盤的價值，有的相當於中產之家十家的財產。 為了滿足這種窮奢極欲的生活享受，這個集團內部的人士想方設法、變本加厲地對當時的老百姓進行剝削。在掌管財政的人員中，出現了一批搜括能手。例如有個叫王鉷（hóng）的，每年向玄宗進貢大量的額外錢帛，專供官中揮霍。玄宗因此對他特別重用。他的主意竟想到了死人身上，對已經陣亡的兵士，還要按照舊的戶籍來徵收租稅，甚至要追繳三十年的所謂「積欠」。 ... 唐初實行均田制。這個制度是由封建國家把它所掌握的大量荒地，以按丁授田的辦法分給農民耕種，並把農民束縛在土地上，禁止自由遷徙，從而按丁徵收固定數量的實物租稅。 這在當時的歷史條件下，對滿足農民的土地要求、促進農業生產，起過積極作用。後來，這制度逐漸破壞，到玄宗後期已經名存實亡。官僚、貴族、地主們大量兼并土地，大批均田制下的農民失去了土地，只好到處逃亡，依附於豪強地主，受到更殘酷的剝削，過著更貧困的生活。 ... 被稱作詩聖的杜甫，善於以詩歌反映時事，在一首《自京赴奉先縣詠懷五百字》中，以對比的手法，凝鍊的詩筆，把當時的社會矛盾概括為兩句詩，就是：「朱門酒肉臭，路有凍死骨。」在這種情況下，唐王朝的統治已經危機四伏，搖搖欲墜了。 唐初繼承了從西魏起相沿下來的一種世襲兵制，叫作府兵制。在唐太宗貞觀(627——649年)年間，全國共設六百三十三個軍府，平均每府有兵士一千人，關中地區的軍府數字占二百六十一個。這樣，中央政府所在地的周圍是有重兵拱衛的。 ... 但這個制度本身有嚴重的弱點，主要是府兵要自備糧餉服裝，以及包括武器在內的各種器械，負擔極其沉重，一般要鄰里資助，而鄰里也不勝其苦。再加上管理腐敗，兵士被驅使做各種苦役，有時被借到貴族家當奴僕，甚至將官們為了吞沒兵土自帶的財物，用極其殘酷的虐待手段把他們折磨致死。因此，兵士大量逃匿。到玄宗時，軍府徒有空名，已經到了必須改弦易轍的地步。 開元十一年(723年)，玄宗採納宰相張說的建議，以募兵代替府兵，起初名為長從宿衛，後來改稱彍（guō也有讀擴）騎，作為中央直接控制的軍隊。但招募來的士兵大多是遊手好閒的市井之徒，又缺乏有能力的將帥來統領、訓練，這一支新軍就毫無戰鬥力可言，因而在唐王朝的心臟地帶出現了軍備廢弛、守衛空虛的危機。 ... 而另方面，地方上，特別是邊疆地區，本來就有數量龐大的召募來的鎮兵，在玄宗後期，統轄鎮兵的節度使的權力又越來越大，而且大都長期不遷調，形成了將專其兵、尾大不掉的事實。 在這樣軍事上外重內輕的局面下，更由於中央政權在政治上日益腐化，一些野心勃勃的節度使就有了發展割據勢力並進而起兵奪取皇權的可乘之機。首先是兼領范陽（今北京市一帶）、平盧（今遼寧朝陽一帶）、河東（即并州，在黃河的東面，太行山的西面。唐代升京師和陪都所在地的州為府。河東的軍鎮設在太原府城，今山西太原西南晉源鎮）三鎮節度使的安祿山。 ... 安祿山是西域胡人和突厥族的混血兒。他一方面以諂媚賄賂手段取得玄宗信任，並拜楊貴妃作乾娘，鞏固他在朝廷中的地位，在東北邊境上已經掌握了三十年的軍政大權。另一方面積極蓄積力量，陰謀攘取唐朝的江山。 當時，他所管轄地區是多種民族雜居的地方。他採取民族歧視政策，排斥漢族將領，大批提升胡族將領。並在非漢族的兵士中挑選了八千多人，收作養子，號為「曳（yè）落河」(壯士的意思)，以此作為核心武裝力量，結成了一個地方性的封建軍事集團。 ... 到天寶十四載，他終於發動叛亂，帶領軍馬十五萬，從范陽起兵南下，鐵騎野，鼓譟震地，聲勢很大。而唐中央政權在各方面卻毫無戒備，許多州、縣官不是投降，就是逃命。滎陽太守（今河南滎陽。太守:唐玄宗時一度改稱州一級的行政區為郡，太守是郡的長官。）崔無詖（bì）在安祿山大軍到來時曾想抵抗，但守城的兵士一聽到戰鼓聲就心驚膽戰，紛紛從城上落下來。 只一個月，叛軍就攻陷了唐朝的東都洛陽。安祿山在洛陽自稱大燕皇帝，又派軍隊攻破了唐朝的首都長安。在長安失守前一天清晨，玄宗帶領太子、親王、宰相和楊貴妃姐妺，倉皇逃走。逃到離長安不遠的馬嵬驛（今陝西興平西）時，憤怒的士兵將楊國忠殺死，並且逼迫玄宗殺死了楊貴妃。同時，當地的父老在路上攔住玄宗，要求留下太子組織反攻。 ... 後來，玄宗繼續西逃，進入四川，太子李亨北上，到達靈武（今寧夏靈武西南），代替玄宗做了皇帝，就是肅宗。中唐有名的詩人白居易寫過一首膾炙人口的《長恨歌》，裡面有幾句是這樣說的： 驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。 緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。 漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。 九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。 翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。 六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。 正是寫的就是這段史實。不過白居易是歌頌愛情，而沽酒客這個直男看到了唐玄宗和楊貴妃斷送了大好的江山。 在這次變亂中，唐中央政府的腐朽無能充分暴露統治基礎發生動搖。但安祿山是個只有野心而無遠見的軍閥，他的軍隊表現得十分殘暴，搶劫燒殺，無惡不作。在叛軍攻陷洛陽，直抵潼關時，河北人民紛紛組織義兵起來反抗，曾切斷了由范陽通向前方的運輸線，一度使安祿山考慮停止西進。 ... 當叛軍攻陷長安後，長安附近的人民也自動起來殺死安祿山任命的官吏，把叛軍壓縮在長安周圍一個極小的圈子裡。有些地方官，為了履行神聖的守土職責，也進行了英勇的戰鬥，其中，顏杲卿起兵常山以及張巡、許遠和他們的部將南霽雲、雷萬春死守睢陽的事跡，更是可歌可泣，雖然最後都力盡殉職，但卻牽制住了安祿山的大軍，捍衛了富庶的江淮地區。這些都給了在靈武的肅宗以調集軍馬、部署反攻的時間。 更由於安祿山集團內部的腐朽程度超過了唐中央統治集團，他們攻破洛陽、長安後只顧搶奪財物，追求享樂，根本沒有什麼遠大打算。到肅宗至德二載(757年)安祿山集團發生內訌，安祿山被他的兒子安慶緒殺死。 ... 這時，肅宗逐漸從各地調集了大批軍隊，其中朔方節度使郭子儀、河東節度使李光弼善於治軍作戰，是這次戰亂中湧現出來的唐史上的兩位名將。肅宗就以郭、李的軍隊為主力，並且不惜以犧牲人民利益為條件，召來了強悍善戰的回紇兵，先後收復了長安、洛陽。 安慶緒逃到鄴郡，郭子儀、李光弼等九個節度使的軍隊把鄴郡城包圍了起來。在戰亂眼看就要結束時，本來已經向朝廷投降的安祿山的突厥族部將史思明再度叛變，擊潰了九個節度使的軍隊，並殺死安慶緒，自立為大燕皇帝，又進軍攻占了洛陽。 但不久，史思明也被他的兒子史朝義所殺，兩個人都被兒子殺手真是歷史輪迴啊。叛亂集團又起內訌。唐政府就在肅宗寶應元年(762年)再度收復洛陽。史朝義逃到范陽境內，次年，自殺身死。到此，戰亂才告結束。這次戰亂延續了八年之久，在唐史上叫作「安史之亂」。也是因為這個原因，唐朝從此再也沒有重回巔峰的時刻。 ... 這次安史之亂，其實很多原因在李隆基，如果不是他後期的腐敗，根本不可能發生，不知道他死後是否有臉，面對他的那些列祖列宗呢？ 此次內亂，嚴重地摧殘了北方經濟，為人民帶來一場浩劫。在戰亂期間，長安洛陽一帶受到交戰雙方軍隊來來去去的洗劫、還被吐蕃乘虛侵入，戰後出現了人煙斷絕、野獸出沒的景象。 由於人民大量死於兵災並在戰亂中大量流亡，唐政府所控制的戶數由戰前的九百多萬戶下降到不足兩百萬戶。中央政權的元氣大喪，實力削弱。而在利用地方兵力平定變亂的過程中，藩鎮割據勢力進一步擴張，出現了更多的割據一方的軍閥。從此，唐帝國由統一走上了分裂的道路。 可以說，天寶十四載(755年)爆發的安史之亂，是個分水嶺，唐帝國由盛而衰，一蹶不振。它是藩鎮割據的開端，以後的藩鎮割據是安史之亂的繼續和發展，這是後話了。

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